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受命于天既寿永昌 小说
消失不见的传国玉玺发生过多少故事?而今它身在何方?
答:
传国玉玺的故事主要集中在秦汉时期。据说传国玉玺是用和氏璧雕成的,当时秦国丞相李斯奉秦始皇之命,让人用和氏璧雕刻玉玺,玉玺上面刻有‘
受命于天
,
既寿永昌
’八个篆字。价值连城的和氏璧大名鼎鼎,用它雕刻传国玉玺似乎是水到渠成的事情。但是这个说法存疑,因为古代的璧是这种样式的,如果用它雕成玉玺...
传国玉玺必须上交国家吗
答:
传国玉玺必须上交国家。传国玉玺属于重要文物,需要上交国家,这是每个公民应尽的义务。传国玉玺又称传国玺,是皇帝的印玺。其方圆四寸,上钮交五龙,正面刻有
受命于天
,
既寿永昌
八篆字,以作为皇权天授、正统合法之信物。
皇帝的玉玺
答:
“传国玉玺”又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“
受命于天
,
既寿永昌
”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现...
古代中圣旨中的“奉天承运,皇帝诏曰”是什么意思?
答:
“奉天承运皇帝诏曰”的起源,要从秦汉说起,秦始皇一统天下,不满足于王的称号,于是定名号为皇帝,自称为“朕”,命为制,令为诏,其玉玺上就铭刻有“
受命于天
,
既寿永昌
”,以昭示其合法性。汉承秦制,逐步建立起了一套完备的皇帝制度。东汉蔡邕在《独断》中有这么一段论述:“秦承周末,为汉...
奉天承运,皇帝诏曰是什么意思?
答:
“奉天承运皇帝诏曰”的起源,要从秦汉说起,秦始皇一统天下,不满足于王的称号,于是定名号为皇帝,自称为“朕”,命为制,令为诏,其玉玺上就铭刻有“
受命于天
,
既寿永昌
”,以昭示其合法性。汉承秦制,逐步建立起了一套完备的皇帝制度。东汉蔡邕在《独断》中有这么一段论述:“秦承周末,为汉...
关于传国玉玺 是怎么一回事
答:
传国玉玺,为中国古代皇帝信物,由和氏璧,现存的传国玺拓片其字迹有“
受命于天
,
既寿永昌
”及“受命于天,既寿且康”两种版本。秦汉 前221年,秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧(一说是蓝田玉,非和氏璧),秦始皇将其琢为传国玉玺,命丞相李斯在和氏璧上写“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字,由...
传国玉玺有着怎样的历史
答:
“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“
受命于天
,
既寿永昌
”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。此后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”...
有关玉玺的详细资料
答:
传国玉玺”,又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“
受命于天
,
既寿永昌
”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现...
传国玉玺是中国帝王权利的象征,曾经的传国玉玺现在在何处?
答:
丞相李斯接到这个任务以后,便找来了世间最珍贵的和氏璧和天底下最能干的能工巧匠,经过工匠们精心打造数月,传国玉玺才最终完成。丞相李斯当时还在传国玉玺底下刻上了“
受命于天
,
既寿永昌
”这几个字,这几个字也是传国玉玺的防伪标志之一。传国玉玺打造完毕以后,便一直在各朝各代传承着,...
和氏璧上面刻了什么。。。
答:
国玉玺”,又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“
受命于天
,
既寿永昌
”八篆字。
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